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(09/08/08)C’est avec tristesse que j' ai appris le décès du frere et ami, Adoum Mahamat Bechir suite à un accident. Adoum était bien connu des anciens de la prestigieuse école associée catholique du Béguinage. Notre cher Adouma avait toujours su se faire aimer par sa gentillesse, son humanisme et son talent, il etait super intelligent, un grand calligraphe, un dessinateur horspair et surtout, un sens inouï d'humour vitriolé de tendresse cachée. Attristé par cette terrible nouvelle, je présente toutes mes plus sincères condoléances à sa famille et ses proches sans oublier mes anciens promotionnels du Béguinage: Hassan Kochi, Hema Belty, Adoum Mht Adoum, Hassina Ibrahim, Lol Ali Lol, Abuta, Imran Issa Moussa, Moctar Sow ... Adoum Mahamat Bechir restera dans ma mémoire pour toujours ! Nous sommes à Allah et à lui nous retournons " ina lilahi wa ina ilayhi raji'oune" .
Hissein Galmai
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(09/08/08)C’est avec tristesse que j' ai appris le décès du frere et ami, Adoum Mahamat Bechir suite à un accident. Adoum était bien connu des anciens de la prestigieuse école associée catholique du Béguinage.
Notre cher Adouma avait toujours su se faire aimer par sa gentillesse, son humanisme et son talent, il etait super intelligent, un grand calligraphe, un dessinateur horspair et surtout, un sens inouï d'humour vitriolé de tendresse cachée.
Attristé par cette terrible nouvelle, je présente toutes mes plus sincères condoléances à sa famille et ses proches sans oublier mes anciens promotionnels du Béguinage: Hassan Kochi, Hema Belty, Adoum Mht Adoum, Hassina Ibrahim, Lol Ali Lol, Abuta, Imran Issa Moussa, Moctar Sow ...
Adoum Mahamat Bechir restera dans ma mémoire pour toujours !
Adoum, repose en paix !
Nous sommes à Allah et à lui nous retournons " ina lilahi wa ina ilayhi raji'oune" .
Hissein Galmai
Hgalmai@yahoo.com
Poème: TCHAD ! MA BELLE PATRIE
(24/04/08)Tu es celle qui me donne des ailes
Si belle au naturel
Aussi pure que les couleurs d'un arc-en-ciel
Oh ma patrie, Oh mon beau pays de toumaï
Du fond du coeur c'est un appel
Du love en décibel
Tous les jours ton visage, ta voix, ton regard m'ensorcellent
Crois-moi je suis formelle
Je me battrais pour toi ma belle patrie
Pour allumer la flamme, je serais ton étincelle
J'irais au bout du tunnel
Bien loin du superficiel
Honnête sincère et vraie tu es mon essentiel.
J'ai trop de respect pour toi, pour te faire de la peine, oh mon beau pays le Tchad
Je serais toujours là pour toi, te garder près de moi
Mon coeur s'envole, my love
J'ai trop de respect pour toi pour te faire de la peine, oh ma chère
Je serais toujours là pour toi, te garder près de moi
J'aimerais tant que le temps d'une seconde tu aies confiance en moi.
Partout où je me trouve tu es présente dans mon esprit
Et toutes les choses que j'approuve ne sont que pour toi, ma patrie
La plus belle de toutes ces fleurs, celle qui enivre ma vie
Qui remplit ma tête de mille couleurs même quand le ciel est gris
Oh mon Tchad, je t'aime c'est ma plume qui l'écrit
Oh mon pays de toumaï, je t'aime et c'est mon coeur qui te le dit
Oh ma patrie, oh ma patrie.
J'inventerais des mots, même s’il le faut
Car ceux de mon cerveau ne sont plus à la hauteur
Voici mon pays, les dictons de la langue de mon coeur
Tu es mon moteur, mon inspiration, oh ma patrie !
Tu es l'air de mes poumons, vivre sans toi c'est l'oppression
Mon Tchad, crois moi.
Ma patrie, je ne veux pas que tu te détruise
Je ne pourrais te dire bye bye
Ma patrie, je ne veux pas que tu te détruise
Mes erreurs je les brûle sur la paille
Ma patrie, je ne veux pas que tes fils te détruise par la guerre
Je ne pourrais te dire bye bye
Ma patrie, je ne veux pas que tes fils détruise par la guerre
Que la paix soit toujours avec toi
Par Fatimé Abdallah Wollé, étudiante à la Faculté des sciences économiques et
gestion de Tanger (Maroc)
Poème dédié à toute la famille Wollé
La tension de la société Tchadienne.
(26/11/07)Auparavant, je voudrais faire une remarque d’ordre méthodologique relative au ton critique que je vais utiliser par rapport à l’expérience tchadienne. La sociologie est une science critique et, à ce titre, sa vocation est de faire prendre conscience du caractère social des institutions et des représentations , surtout lors qu’elles se cristallisent ,s’ossifient et perdent leur vitalité et leur pertinence. A cet effet, critiquer l’archaïsme de la société tchadienne, ce n’est pas dénigrer les tchadiens, ais plutôt attirer l’attention sur des schémas culturels du passé et e véhiculant plus l’humanisme qui était le leur à époque ou ils étaient en harmonie avec l’environnement. La sociologie n’est pas un discours idéologique ou apologétique, elle est une analyse des pratiques sociales dans leur historicité et leurs contradictions. Pratiques sociales, j’entends l’interaction entre les hommes dans la vie de tous les jours, à travers les institutions que sont les entreprises, les administrations, l’école, l’université, les hôpitaux, la famille, l’Etat, le voisinage, les associations, etc.Toutes ces interactions se fondent sur des représentations qui leur donnent leur légitimité et leur pertinence. Or la colonisation, puis la modernité à laquelle nous avons aspiré, ont détruit les structures sociales antérieures et ont libéré des forces que nous semblons incapables de maîtriser. Chacun de nous, pauvre ou riche, exprime un malaise, en ayant le sentiment que la « vie normale » se déroule ailleurs. Cet ailleurs mythique, source de frustrations individuelles et collectives, est l’expression de notre incapacité à nous organiser pour profiter des vastes potentialités humaines et naturelles du pays. Tchadien vit un malaise profond, dont les causes sont objectives, renvoyant à la crise profonde et globale du lien social, perceptible dans la violence politique, et aussi dans les formes brutales des rapports entre individus dans la rue, dans l’entreprise, entre fonctionnaires et administrés, dans les familles, entre frères, entre frères et sœurs, bref une crise dont l’origine est à rechercher dans la formation des classes sociales et la naissance de l’individu. Elle marque le passage d’une forme de sociabilité à une autre, une sociabilité incarnée jadis par l’oncle généreux et le voisin solidaire à une sociabilité désincarnée, asséchée, et qui ne répond qu’à l’injonction de argent. C’est le gain matériel qui aujourd’hui remplace l’affabilité de l’oncle, la générosité du cousin, la disponibilité du voisin et la solidarité des gens anonymes. Ceci indique que la société civile est en cours de formation et que l’individu mesure désormais son effort sur le critère monétaire qui structure le lien social sur le donnant – donnant et « les eaux glacées du calcul au comptant «. La crise provient de ce que le nouvel ordre social se construit dans l’anarchie, dans le rapport de force et dans la brutalité, sans que les individus aient conscience de ce qui leur arrive. On se plait de ce que Kada a changé, ou que issa a perdu le sens des valeurs ou que Réda n’a rien de son père. Certains disent que Dieu a été oublié. Pourtant, les mosquées sont aussi pleines que par le passé.
Sans nier l’intérêt individuel, la société traditionnelle ; celle de la génération de nos parents et grands-parents, a toujours su canaliser l’appétit pour les richesses matérielles par les valeurs morales, le sens de l’honneur le nife, etc.aujoiurd’hui l’échange monétaire, l’urbanisation et le salariat ont libéré les logiques de l’intérêt individuel. La famille élargie (ayla) ou cohabitaient trois, voir quatre, générations s’est désintégrées pour laisser apparaître des espèces domestiques limités au père, à la mère et aux enfants. Si ce n’est pas le cas, faute de logement ou de travail, c’est une tendance lourde portée par les aspirations des jeunes générations. L’évolution de la structure morphologique, malgré des résistances bien réelles, est portée par un individualisme imposé par les formes d’organisation des sociétés occidentales : appartement pour la famille conjugale, salariat, voiture etc. important cette morphologie .Les intérêts individuels en compétition pour les biens rares et pour les capitaux symboliques ne fondent une société que si un espace public se forme pour humaniser, un tant soit peu, les rapports sociaux. Il y a un besoin d’espace public ou les intérêts privés acceptent un compromis pour protéger la substance humaine de la société. Concept sociologique, celle-ci signifie autre chose qu’une collection d’individus se disputant les biens rares arrachés comme butins de guerre et consommés dans les espaces domestiques.
Le TCHAD est-il une société ou une juxtaposition d’espaces domestiques en concurrence pour les biens de substance ? L’exacerbation des antagonismes entre les intérêts privés impose la formation d’un espace public ou l’individu n’est pas un moyen mais une fin. C’est ce passage vers la sphère publique que Tchad peine à réaliser. La sphère publique n’est pas la rue ou la place centrale de la ville ; elle est le lien de sociabilité ou l’individu , en dehors de l’espace familial , établit des rapports mutuels de respect basés sur le contrat. Elle est conflictuelle, mais ses conflits sont arbitrés par la règle juridique s’appliquant à tous. Elle est le lien où se manifeste publiquement la société civile dans des rapports à l’Etat et ses activités économiques et culturelles. Société civile et sphère publique sont des notions consubstantielles et la forme élaborée de l’une renvoie au développement de l’autre. Dés que les conditions de l’auto subsistance ont été détruites, les individus se procurent la subsistance en dehors des espaces domestiques, dans un contexte de rareté de biens fournis essentiellement par le marché mondial. Interface entre les familles tchadiennes et le marche international. La corruption n’est pas propre à la culture tchadienne ; elle est une tendance naturelle dans les sociétés individualistes, que la modernité a neutralisée par l’autonomie de la justice et la liberté de la presse. Dans l’économie rentière, ce qui est consommé par une famille est retirée à une autre, selon le modèle du jeu à somme nulle. C’est ce qui explique que la corruption à tous les niveaux de l’Etat et aussi la dureté des rapports dans la vie quotidienne marquée par la jalousie , avec ce sentiment que le voisin ou le collègue de travail a pris la part qui ne lui était pas due.
Dépendantes de l’Etat, à travers les prix des biens alimentaires importés, les couches sociales pauvres se mettent à rêver d’un Prince juste qui limitera les libertés pour donner équitablement à chacun sa part. Certains individus se sont lancés dans le commerce pour accumuler des richesses qui leur permettront à terme de s’imposer à l’Etat. Mais les revendications politiques d’un homme riche et d’un homme pauvre sont différentes. Cependant, accumuler le capital monétaire par le commerce ou par le travail créateur de valeur ne donne pas le même poids politique face à l’Etat. La notion de civile renvoie à l’autonomie des acteurs économiques par rapport à l’autorité politique , en un mot une économie rentière a peu de chance de donner naissance à une société civile ou le pouvoir économique se sera émancipé du pouvoir politique.
Cette règle est confirmée par l’expérience historique des sociétés civiles occidentales, expérience qui montre en outre que le développement économique suppose que l’autorité soit publique et institutionnalisée et que le pouvoir soit séparé en branches exécutive, législative et judiciaire. C’est à ce prix que les Occidentaux sont sortis de l’Etat de nature de HOBBES pour construire l’espace public de l’Etat de droit.
ELEMENTS HISTORIQUES ET THEORIQUES DE L’EXPERIENCE OCCIDENTALE.
La société civile est un vieux concept de la philosophie politique occidentale, dont l’origine remonte à marsile de Padoue (XIII éme siècle), repris ensuite par Locke, les philosophes écossais (Adam Fergusson et Adam Smith ) Hegel, Marx et en fin Gramsci. Sa signification renvoie à l’idée d’autonomie des sujets vis-à-vis du pouvoir central. Cette architecture a commencé en Angleterre où l’aristocratie a très tôt limité à l’absolutisme royal. Elle s’est approfondie avec l’apparition de la bourgeoisie qui accumulait des biens en dehors des rapports d’allégeance au Roi. Sa richesse ne reposait pas sur un titre de priorité délivré par un Prince ; elle reposait sur le commerce et sur l’exploitation du travail dans les manufactures. Devenue, en deux siècles, une puissance sociale, la bourgeoisie a demandé l’institutionnalisation des rapports d’autorité, la fin de l’arbitraire, la protection de la concurrence, le tout garanti par l’indépendance de la justice. La division des pouvoirs : exécutif, législatif, judiciaire et son inscription dans le champ politique a été au fondement de l’institutionnalisation du pouvoir. Le mouvement ouvrier s’est inscrit, au XIX éme siècle, dans cette dynamique, en approfondissant en arrachant d’abord les libertés syndicales et en se dotant aussi de partis révolutionnaires pour s’opposer à l’homogamie de la bourgeoisie triomphante.
La genèse historique de la société a connu différentes étapes, mais il est aisé d’en saisir le fil conducteur et la dynamique sociopolitique qui restructuré les rapports de l’autorité dans une période de formation de classes sociales et d’accumulation du capital, accumulation qui gênait le caractère privé du pouvoir des monarchies de droit divin. Les acteurs de la société civile naissant étaient porteurs d’un projet politique structuré au tour du caractère public de l’autorité, jetant les fondements de l’Etat, expression de la rationalité politique véhiculée par la société civile. L’Etant devient le champ des rapports politico juridique qui permettent à la société civile de se reproduire dans son autonomie. Quand la société civile s’organise politiquement, elle crée un l’Etat de droit dans lequel la règle juridique est impartiale et universelle du point de vue formel. Il ne faut pas oublier, cependant, que toute une architecture repose sur un rapport de forces dans lequel le pouvoir politique ne contrôle plus le mécanisme de création de richesses. A l’inverse de l’aristocratie pour qui le pouvoir est une fin en soi et une source de richesses, la bourgeoisie a une conception instrumentale du pouvoir, dont la finalité est de gérer l’espace public sans gêner l’accumulation du capital. Elle est plus attirée par le profit, à terme, lui a donné une puissance économique en dehors de champ de l’Etat. Dans l’ordre social nouveau, le sommet de la hiérarchie est occupé par le marchand, le détenteur du capital de qui dépend de la prospérité du pays. En mot, l’ossature de la société civile est la propriété privée que la bourgeoisie protége contre les tendances prédatrices et arbitraires du pouvoir politique , et le travail créateur de richesses sur lesquelles es reproduisent toutes les classes de la société , en premier lien les gouvernants.
J’ai évoqué l’aspect génétique de la société civile, en soulignant le rapport de forces d’où elle puise sa cohérence. Mais la société civile n’est pas que cela, c’est-à-dire une morphologie sociopolitique, elle est aussi, elle est surtout une vision intellectuelle du rapport au monde. Les transformations des sociétés européennes qui se sont traduites par le déclin des sociétés agraires féodales étaient accompagnées par un mouvement d’idées qui remettraient en cause la vieille philosophie médiévale marquée par le discours. Entre le XVI eme siècle et le XVII ème siècle, il va s’opposer en Europe une révolution intellectuelle qui va sceller le destin de l’humanité pour plusieurs siècles. Descartes va mettre fin à l’extériorité de l’homme par rapport au monde, en mettant fin à cette croyance antique selon laquelle l’homme est un animal doué de raison. Avec Descartes, l’homme est une conscience et un sujet capable de réordonner sa vision du monde à partir de lui-même et non pas de catégories supra organiques dans lesquelles la métaphysique le dissolvait. Kant approfondira le sillon tracé par Descartes sur deux aspects qui intéressent directement notre thématique. Tout d’abord, il établira la distinction entre l’objectivité du monde et la subjectivité par laquelle l’individu le saisit. Cette distinction fondamentale va favoriser la conscience épistémique qui permettra la naissance des sciences sociales et humaines par lesquelles la société civile imposera sa légitimité intellectuelle.
Ensuite, Kant forgera la notion décisive de sujet de droit qui sera à la société civile ce que l’atome et à la physique.
La société civile n’est pas un corps organique avec une âme collective et un centre transcendant, elle est une collection d’individus que la nature a dotés de droits protégés une puissance publique dont la mission est l’observation de la règle de droit, un droit prenant sa source dans la société elle-même. La société civile est donc aussi une représentation intellectuelle du lien social, vécu comme pratique et posé comme objet scientifique. La science reine de la société civile est, de ce point de vue, l’économie politique conceptualisation rationnelle des flux des richesses matérielles. L’économie politique s’est construite sur deux idées : l’une formulée par Adam Smith selon laquelle le travail est la seule source de richesse ; l’autre par David Ricardo qui a expliqué que la rente est un revenu illégitime économiquement. Ces deux concepts de la problématique de l’économie politique correspondent à l’ossature de la société civile dont la sphère de la production et de l’échange est régulée par le taux de profit et le niveau du salaire. Il se forme sur cette base un système de prix interdépendants qui repartirent les biens produits selon les lois du marché. La société civile s’organise économiquement sous forme de marché et politiquement sous d’Etat. Société civile ,Marché ,Etat sont les figures d’une même réalité historique, le lien social différencié , à l’intérieur duquel l’homme devient un agent historique comme il ne l’a jamais été auparavant.
J’ai rappelé ces éléments historico théoriques de la société civile en Occident pour élaborer une approche comparative avec une société non Occidentale le Tchad. Il faut souligner que dans cette perspective, la société civile est un phénomène historique occidental. C’est une forme d’organisation sociale qui se distingue par l’institutionnalisation du pouvoir et la juridisation du lien social, par sa façon de créer des richesses à travers un système de prix régulé par la concurrence, et en fin par une vision du monde qui structure le lien social autour de l’individu, acteur historique, conscient et sujet de droit. Cette matrice politique économique et culturelle, apparue d’abord en Occident, va dominer le monde en l’influençant et en lui imposant ses critères et ses normes qui vont produire le développement au Nord et le sous développement au Sud. Le TCHAD, à instar des pays du Sud n’est ni traditionnelle ni tout à tout fait moderne. Les individus ont été libérés des liens d’allégeance aux groupements pré-étatique comme les tribus et les confréries ; ils ont été arrachés des formes d’autosubsistance et s’approvisionnant désormais par le biais de l’échange monétaire.
· Je demande à tous les medias tchadiens, de diffuser largement cette refléxion pour que la population tchadienne puisse la comprendre.
SOCIOLOGUE HACHIM YACOUB ABDELKERIM
UNIVERSTE ABDERRAHMANE MARA DE BEJAIA (ALGERIE)
FACULTE DES LETTRES ET DES SCIENCES HUMAINES
DEPARTEMENT DE SOCIOLGIE OPTION ORGANISATION ET TRAVAIL EN QUATRIEME ANNEE.
A BON ENTENDEUR SALUT !
La variable « x » fait peur
(30/09/07)Au lycée martyr de Faya, Hougué et son cousin Choua firent dans les mêmes classes et aimèrent la science à un degré hyper idéal. Hougué fut un élève très documenté et chercha à comprendre les mathématiques à cent pour cent. Tandis que Choua tellement qu’il maîtrisa le calcul, il se lança dans l’astrophysique.
Chaque soir Hougué menu de tous ses documents se dirige vers le champ vectoriel de son cousin Choua qui, prit refuge dans un coin non loin de leur palmeraie (mettre certaines de ses connaissances en évidence) pour faire travailler les « x ».
Soudain, Hougué demanda son cousin de lui expliquer exactement la notion de « x ».
Choua répondît en disant que « x » est une variable qui peut ou pas prendre des différentes valeurs par exemple aujourd’hui elle peut prendre comme valeur 2 et demain 5.Hougué dît : « ok couz ». En outre ils auront un petit contrôle de mathématique de 15 mn le demain.
Hougué, tout ce qu’il a retenu c’est la valeur que « x » pourra prendre demain.
Le jour arriva et la question fut posée : « en combien de jours peut-on remplir une piscine de 100 mètres cube avec trois robinets qui, laissent 0,002 ; 0.005 et 0.01 mètre cube d’eau par seconde. Le prof donna comme indication « en prenant le nombre de jour comme la variable ‘x’».
Hougué poussa un cri unique à son genre en disant : « monsieur j’ai fini en 20 secondes », car il eut la valeur de « x » d’aujourd’hui. (x prend aujourd’hui 5 comme valeur).
Ce fut de cette façon que Hougué tapa à coté. Il partît chez Choua pour lui réexpliquer la notion de « x ».
Ce fut la même chose dans le deuxième contrôle de mathématique.
Finalement il rendît visite à Choua au Rogué de Faya et dît :( couz, si seulement en mathématiques, il n’y a pas ce « x », j’aurai dû avoir un 20 sur 20).
Leçon : Dans la vie, il faut avoir une vue, une écoute et une interprétation actives.
En outre il fallait bien se renseigner sur une chose avant de la mettre en pratique.
La prudence et l’optimisme deux choses à chercher dans cet article.
Enfin pour réussir dans cet univers, il faut avoir un œil mathématique.
ABDALLAH CHIDI DJORKODEI
Tchachadi.com
Cher (e)s ami (e)s, cher grand frère
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(28/09/07)Je voudrais vous remercier pour tous les témoignages d'amitié et de sympathie que j'ai reçus de votre part. Certains d'entre vous ont voulu s'excuser de n'avoir pas pu assister à la soutenance. Sachez que je ne vous en tiens nullement rigueur. Je sais que si vous le pouviez, vous seriez tous venus me soutenir. J'ai passé quelques heures parmi les plus stressantes de ma vie, mais finalement l'issue a été heureuse, d'autant que ma thèse sera prochainement proposée aux prix "Voltaire" et UIMM qui récompensent les travaux de recherche dans le domaine des relations individuelles et collectives du travail. Cela dit, malgré l'éloge qui en a été fait par des spécialistes attitrés de la matière traitée, ce ne sera qu'une candidature parmi d'autres thèses de même qualité. Je ne prétends donc pas (contrairement à quelques thésard ayant ont un égo démesuré) que ma thèse et la "meilleure des meilleures des meilleures...." et qu'elle sera retenue pour l'un ou l'autre ou même les deux prix. Elle est écrite en 4 ans. Le jury a particulièrement souligné la normalité de ce temps (notez que le délai moyen constaté est de 6 ans pour les thèses en Droit. Donc, certains passent plus de temps pour en arriver au même résultat sans plus) ce qui la mettra peut-être en bonne position selon mon DT. |
Ne vous laissez pas abuser par certains. Il n’y a que qu’une des 3 mentions suivantes que le jury décerne à un candidat : Honorable (thèse assez bonne), Très Honorable (Bonne thèse) et Très Honorable avec félicitations (Thèse excellente, c’est-à-dire une vraie thèse). Tout autre détail d’agrément (publication autorisée (d'ailleurs automatique pour les thèses ayant reçu les félicitations), proposition à des prix, etc.) ne sera jamais signalé sur le support qui fera office de « diplôme »). Je vous dis cela, parce que certains sont passés maîtres dans l’art d’exagération et nous prennent pour des idiots. D’ailleurs je ferai prochainement une note à ce sujet dans mon blog.
Enfin, sachez que je n'ai pas dormi de la nuit (moi qui croyais qu'après la soutenance, des beaux rêves viendront se substituer à mes cauchemars quotidiens), mais j'espère que je pourrais récupérer une fois cette phase passée.
Merci une fois de plus pour votre sympathie et pour la sincérité de vos encouragements. Je ne vous oublierai pas.
PS: je vous joint quelques photos plus évocateurs que celle que j'ai envoyée hier. Cherif m'a fait la remarque suivante: "Ce n'est pas parce que j'ai une photo avec Angelina Joly que je suis forcément son petit ami". J'ai compris que ce n'est pas parce que je suis au milieux d'agrégés des facultés que j'ai forcément soutenu une thèse doctorat en Droit. Voila des photos qui prouvent que j'ai bien soutenu une thèse puisque je suis en face du jury cette fois-ci. Rassurez-vous, je ne m'y connais pas en Photoshop.
Bien cordialement,
Lyadish Ahmed
==================Mot de la rédaction================
Au nom de toute l'équipe du CNRDUTCHAD, nous vous félicitons pour cette excellente réussite académique. Aussi, osons –nous croire, à juste raison certainement, que votre savoir servira, sans aucune réserve, à l’émancipation, au progrès socio-économique, culturel et démocratique de toute la famille tchadienne.
Bonne carrière !
La rédaction
Nécrologie: Avis de condoléances
(23/09/07)« Nous sommes à Allah et à Lui nous retournons. » Nous, ABDALLAH CHIDI DJORKODEI, OUSMANE HISSEIN YOUSSOUBO et BIKIMO IZE OUMAR avons appris avec une grande affliction le décès de la regrettée SADIE ABAKAR GOROUMI survenu ce samedi 22 septembre 2007 à N’djamena. En cette douloureuse circonstance, nous adressons nos sincères condoléances à sa grande sœur AMINA ABAKAR GOROUMI, son grand frère ABDALLAH ABAKAR, ses cousines HATIE DJIMET FODEIBOU, CHONGOY DJIMET FODEIBOU, aux familles GOROUMI, FODEIBOU en général, ses proches et amis. Le quartier Rogué vient de connaître un vide que personne ne pourra combler à part la défunte. Elle était très honnête, simple, respectueuse et très sage. Elle avait un comportement appréciable par tous les voisins et parents. Que le tout Omnipotent l’accueille dans Son champ de miséricordes et clémences.
En fin nous prions le Seigneur de l’Univers avec dernière énergie pour que l’âme de la défunte repose en paix et que la terre lui soit légère. « Koullou nafsine zaa-ikhatil mowtt » Abdallah Chidi Djorkodei A la fst-G de Marrakech En MIPC
POEME: La jeunesse africaine face à ses responsabilités
(09/09/07)Il est à toi ce poème
Toi qui dors quand
Tous les êtres bien intentionnés
Construisaient leurs continents
Tu as réellement vu tes parents
Les uns transportés et torturés
Les autres jetés dans la mer
Hélas! Tu ne sais que chanter
Rire et danser
Toi qui n'as pas réfléchi quand
Le renard et les complices
Tous les êtres non humanistes
Echangeaient tes parents contre les aliments
Aujourd'hui tu penses, manges, chantes
Et danses comme le renard
Qui nie tes valeurs en faisant table rase de ta culture
Qui t'a utilisé pour secouer l'Afrique
Qui t'a trompé pour mettre l'Afrique en arrière
Oh ! Jeunesse sacrifiée
Aie le courage et développe ton continent
Aie pitié et pardonne ton prochain
Aie la conscience et épanouis la science
Que Dieu te donne la santé de baobab.
ABDALLAH CHIDI DJORKODEI
ETUDIANT A LA FACULTE DES SCIENCES ET TECHNIQUES DE MARRAKECH( MAROC)
djorkodeifils@hotmail.com
chididj@yahoo.fr
tel: 0021264233396
Lettre de condoleance
(02/09/07)ABDALLAH CHIDI DJORKODEI, IDRISS SENOUSSI ALLATCHIMI, MOUSSA HAMIDI ELYMI avons appris avec une grande affliction le décès du regretté AHMAT BARKAI MAIDE survenu le 29 Août 2007 à Ndjamena. en cette douloureuse circonstance,nous adressons nos condoléances attristées à son papa BARKAI MAIDE,à son petit frère HASSAN BARKAI,à ses cousins HASSAN BOLOBO,OUSMANE KOKOY,HASSAN KOKOY,ALEWI TERAP,BRAHIM TERAP, à sa famille,à ses proches et amis. C'est une grande perte pour notre patrie vu sa simplicité, son honnêteté, sa solidarité et surtout son comportement vis-à-vis de ses parents et voisins.
Que le Tout Puissant accueille son âme dans ses Miséricordes, Clémences et Bénédictions. Que son âme repose en paix et Que la terre lui soit légère. " NOUS SOMMES A ALLAH ET A LUI NOUS RETOURNONS" ABDALLAH CHIDI DJORKODEI ETUDIANT A LA FACULTE DES SCIENCES ET TECHNIQUES - GUELIZ DE MARRAKECH (MAROC)
POEME: GUERRE CIVILE
O guerre des dupes
C’est à toi que je m’adresse
Tu as laissé ma patrie dans la tristesse
Mes parents dans la détresse
A cause de toi mon peuple est torturé et désorganisé
A cause de toi mon peuple est affligé
Tu es batteuse sans petitesse
Tu mènes les élèves à un danger avec une laisse
Tu as divisé ma patrie en Nord, Sud, Est, et Ouest
Tu as mis le progrès de ma mère entre le zist et le zeste
O guerre des dupes
Tu vis dans un pays où les femmes ignorent la bassesse
Ah ! Je ne vis que dans le pays où vit l’ignorance
Je ne vis que dans le pays où vit les éperviers
Ta présence laisse ma richesse inexploitée
Tu as transformé mes enfants en bande dessinée
Que Dieu te mène à l’enfer
ABDALLAH CHIDI DJORKODEI
ETUDIANT A LA FACULTE DES SCIENCES ET TECHNIQUES -GUELIZ DE MARRAKECH (MAROC)
djorkodeifils@hotmail.com
chididj@yahoo.fr
tel 0021264233396
POEME : LE SINGE
Dans la belle foret de ma région
Il y a des singes vassaux
Il y a des singes vénaux
Il y a des singes paresseux et intouchables
Il y a des singes victimes de justice de l’injustice
Dans la belle foret de ma région
Il des singes victimes d’insécurité
Il y a des singes à la face toujours voilée
Il y a des singes qui meurent de faim
Il y a des singes infidèles et intolérants
Dans la belle foret de ma région
Il y a des singes opprimés
Il y a des singes hauts perchés inertes
Il y a des singes possesseurs des libertés
Il y a des singes exégètes et guides des citoyens
ABDALLAH CHIDI DJORKODEI
ETUDIANT A LA FACULTE DES SCIENCES ET TECHNIQUES-GUELIZ DE MARRAKECH(MAROC)
djorkodeifils@hotmail.com
chididj@yahoo.fr
tel 0021264233396
POEME: LE SAINT B.E.T
Brave Entité Tchadienne
Terre Patrie
Terre maternelle
Terre de mes aïeux
Terre belle riche sans pareil
Hélas ! Ton dos couvert d’or est miné
Tes bras dressés sont noués
Toi B.E.T
Région de montagnes
Région de lacs
Région de curiosités naturelles
Toi B.E.T
Terre des hommes braves et valides
Terres des Pharaon et des Hannibal
Terre de toumai
Toi B.E.T
Compte sur ta progéniture
Qui te promet la santé
Qui te promet les meilleures provisions
Qui te promet une gente féminine combative
Qui te promet une saine gestion des ressources naturelles
Qui te promet un environnement meilleur
Qui te promet une sécurité alimentaire
Terre Patrie
Que Dieu te prenne en garde !
ABDALLAH CHIDI DJORKODEI
ETUDIANT A LA FACULTE DES SCIENCES ET TECHNIQUES-GUELIZ DE MARRAKECH(MAROC)
djorkodeifils@hotmail.com
chididj@yahoo.fr
tel 21264233396
Debout Soldat Tchadien
Debout le Soldat Tchadien, il est temps d's'en aller
Sur la route au pas cadencé
Debout le Soldat Tchadien il est temps de sauter
Sur notre Patrie bien aimée.
Dans les prés, dans les champs,dans le Desert;la savane.
Les pépins dans le vent
La mitraille accompagnera nos chants.
la Nation Tchadienne en sera reconnaissante
Soldat Tchadien, vois le ciel est clair,
Il est temps de Respecter ton digne engagement
Serre les dents, il est temps de reagir.
Le Peuple est prêt, la Nation est prête.
Tout le monde ira, tout le monde ira,
Pas un ne se dégonflera.
Soldat Tchadien, vois le ciel est clair,
Serre les dents, il est temps de Reagir!
Pour venir avec Nous, pas besoin d'être gros,
Il suffit d'avoir du culot;du patriotisme et le devouement!
Pour venir avec nous, pas besoin d'être grand;
pas besoin d`avoir de parents haut General;ni Ministre;
Il suffit d'avoir un peu de cran;ne jamais oser perdre la face;
C'est trop dur vous direz! la Patrie Oblige!
C'est trop fort vous pens'rez !la Nation vous attends!
Allons donc ! Un peu de bonne volonté.
Allons les copains, avec tout le barda;toute la Determination
Dans le sens qui mènera au combat de la liberte de notre Patrie
Surtout les copains, n'oubliez pas notre mission Oblige!
Car là- dans cette vie de Soldat ;ya pas hesitation;ni murmure!
Mais ne vous en faites pas,
Même s'il ne s`avere que le chemin nous paraitra long
On se retrouvera quand même tous a destination
Et n`oubliez jamais que La rupture entre la Soldat digne de Nation et celui qui ne
profite que des circonstance a erer dans nos casernes a la des lingot d`or galons
et autres ;est sans nul inevitable!
Malgré tout comment concilier la défense de son pays avec le risque de tuer son
prochain qui reste notre mission prochaine meme si la patrie est devenue une
Republique de Generaux!
Eleve Officier D`active Tchadien Sidimi Bahar Togou Nokouri
LA Patrie Ou La Mort;Nous Vaincros Pour La Nation!
BLOG de cadets de la Nation; www.lespoirdelanation.skyblog.com
mail; cadetsdelanation@yahoo.fr
Eleve Officier D'active Tchadien
SIDIMI BAHAR TOGOU NOKOURI
``SANKARA``
la Patrie ou la Mort Nous Vaincrons!!!
VIVE La Republique ! vive l`Armee!
MAIL; togub@yahoo.fr
Jeunesse du tchad!!!
 |
(02/08/07)Ils aimeraient nous montrer les uns aux autres!
Mais si Dieu le veut bien...ce sera les gens simples contre les ordres du regime mafia! Enfants du 3eme millenaire,en avant le poing levé.
Jeunesse et population du tchad nous marcherons a tes côtés!
Ta lutte est la nôtre,tout comme notre lutte et la tienne.
Justice et liberté pour tous les habitants du tchad.
Séche tes larmes et relève la tête,on est pa die.
Le combat nous attends!En toi,sera le premier champs des batailles!
Resistons!On n`a dit NON!On a le Nombre!Jeunesse du tchad.
Ce sera plus jamais sans nous!Dignité et conscience.
On est des millions a faire tourner la roue dans l`autre sens!
|
Mon esprit prône l`insurrection,car plus question de laisser faire.
La lutte est necessaire!En d`autres termes : ils veulent nous corrompre,frére!
Contre leur dictature mafia,c`est ensemble,compagnon.
Que s`amorce la mondialisation de la rebellion.
On a tous le même ennemi,plein de sang sur ses ecus.
Qui persecute a tout va les oubliés et les exclus!
Jeunesse du tchad nous partageons ta douleur.
Vois-tu l`arc-en-ciel au loin?C`est la rebellion et ses couleurs.
Rajoute la tienne!La ou est écrit en gros : justice et liberté pour tous!
A nous de cramer leur enclo!...
Resistance!A l`heure du néo-liberalisme et de ses guerres concrètes,
Resistance!A l`heure du néo-colonialisme et de ses nouvelles conquêtes,
On est tous menacés!Le systeme capitaliste,
N`est qu`un prédateur,regarde dans le territoire national ce qu`il réalise,
Des génocides,lorsque les peuples ne veulent pas quitter leurs terres.
pour les vendres a des grosses compagnies ,grand fréres militaires.
Chantage gouvernemental,en occident ils nous bernent le mental.
Avec leur obsession du rentable,
Ne connaissent pas l`amour,juste Argent avec un grand ``A``,
``Faites pas la paix mais la guerre!
C`est prolifique pour les achats des armes avec les petrodollar du peuple!``
Ils ne voient que leurs interêts egoïstes,compagnon faut qu`on s`active!
Regarde leurs visages!Il en tombe du sang des victimes!
Leur sincerité est ironique!
Considéré jetable si t`es inutile a la croissance économique!
La 2eme guerre civile au tchad, ne sois pas triste.
L`espoir existe!Regarde le noble mouvement democratique.
Pour toutes les résistance,compagnon combattons!
Tous les oubliés du tchad c`est ensemble que nous vaincrons.
Vive la jeunesse
Vive le tchad
Vive les democrates
Au nom de votre fils,frére et ami Mht souleymanmi
Mail: soulefils@yahoo.fr
Msn: soulefils14@hotmail.com
 |
(30/07/07)Toi!!!Enfant soldat malgré tous les courages et sacrifices que tu as fais, |
On te donne un fusil pour turer sur tes fréres de même sang comme des gibier et sans te faire du foyer.
Tes soeurs qui te chantent la victoire,ne savent rien de la guerre et ni de la galére.
Si tu sera blessé,tu viendra a l`hopital garnison sans pouvoir te soigner,il n`y a plus des medecins qui s`occupent de toi alors tu restera avec des plaits collés sur le lit de garnison,
Mais si un famille IDI se blesse alors on le fera évacuer a paris.
Aprés tu laisse ta pauvre mére avec pleines des larmes aux yeux.
Mais deby qui te considére comme un chien mort a la chasse.
Alors cher frére soldat pourquoi fera-tu ainsi???
Mon cher stp jette le fusil et reviens a l`école au lieu de faire perdre ta vie pour des interêts d`autrui et peut être tu sera cadre de demain.
Cheres compatriotes!Chers compatriots!Luttons,luttons et luttons contre l`utilisation des enfants pour le crime mafia des egoistes.
Au nom de votre fils,frére et ami Mht
Mail:soulefils@yahoo.fr
Msn:soulefils14@hotmail.com
Etre Enfant de troupe ( ET ) et Ancien Enfant de Troupe( AET) c`est Quoi???
(29/07/07)Avant d'écrire un grand texte on devrait commencer par dire que c'est avant tout un état d'esprit, c'est vrai, mais plus prosaïquement, c'est se retrouver à 13 ans (generalement)dans la cour d'une caserne, dépaysé, intrigué, anxieux sachant pas a quel saint se vouer ;parfois en pleine brousse dans un village perdu au milieu de nul part quelque part en Afrique le continent des fiers guerriers( le college militaire de tchaitchao au Togo par exple) loin tres loin de notre Tchad natal;sevres de la chaleure maternelle et de la protection paternelle.
<<on est Partit loin de nos familles pur la famille militaire>> chante t-on souvent !
c'est CHAQUE le lendemain qui est un autre jour pire.
Perception des tenues de classes;de ceremonie ;de travail;camouflées;de manuels scolaires;livres, la répartition dans des chambrées qui sont loin de ressembler a celles dans nos familles (a la maison) avec d`autres bleus des illustres inconnus eux aussi venus de divers horizons d`afrique subsaharienne uniquement;ces derniers seront nos promotionnaires pour la vie car on aura a partager et remorer des moments de Joie et de peine; La Meme Galerea vivre ensemble!!!
C'est surtout quelques instants plus tard, une spirale infernale qui démarre :
Visite médicale d'aptitude pointilleuse où même la dentition est examinée.
Répartition en groupes de section(classes ou promotions), « perception » de son moniteur ou de son ancien et surtout l`ancien direct qui devient le plus genant avec un ton dur et une mine qui ne sourrit pas commande; "En petite foulée derrière moi ! ". ou <<en foulée serrez ici!>>
Dans nos pensee ;L'enfer, (du moins c'est ainsi que,les jeunes adolescents , le ressentions) vient d'entrouvrir ses portes !
Plus habitués chez nous à fréquenter les terrains de foot , les balades au quartier qu'à courir avec ces lourdes bottes de rangers, et à accomplir des "pompes ", sans parler des roulades sur le terrain caillouteux;le djamadjeh suspension aux murs , biensur sans oublier le quantite d`eau fraiche que les anciens vides sur nous sous la fraicheur de l`harmattant souvent a l`aube d`un mois de novembre ou decembre sahelien au Niger;Burkina faso ou Senegal....... cela semblait impossible ,On entends des cris;des pleurs et certaiins anciens pour mieux Et bien intier au moral le jeune disent < hey tu te crois ou ? ton papa ou ta maman te manque? ta famille fait quoi a cette heure ci?tu atterit de quelle brousse? <<eh tu es cuis on va te manger>> la surement certains cris et pleurs s`accelerent encore nous sommes rapidement fourbus, vannés, pompés bien rodes.
Le plus enervant ( seulement au debut) c`est le Réveil aux aurores blafardes au son du clairon. (Dans l'armée on fait peu de choses, mais on les fait toujours très tôt le matin !..)
toillettes; la priere a la hate s`il y a lieu d`y songer a defaut de temps;corvee;cafe;en section promotions de classes ; chantant biensur haut; fort et ce tout le monde on se dirige vers la place d`arme pour le premier rassemblement de la journee pas une minute de retard si non la consequence a galerer est connue; a la grande la place d`arme pour la montee des couleurs en presence de tout ce qui est de l`Ecole hormis quelques uns qui seront a l`infrimerie ou des encadreurs permisssionaires Si non tout le monde Doit etre present;les encadreurs-cadres;eleves et les officiers du commandement sous l`oeil bienveaillant du chef de corps commandant de l`ecole(le Directeur en d`autre termes)
eventuellement ce dernier ;le commandant d`ecole lui aussi un ancien enfant de troupe ( AET terme en abrege ) de son temps qui revit chaque jour de souvenirs lointains de son adolescence;il vous dira a coup sur < pas droit a l`erreur>!!!
Ah oui tout le monde est dur par ici hein! c`est quel mileu ca Bon Dieu?qui va epargner qui?la reponse est surment ; on va Demerder! c`est la Hierarchie qui a sa juste et nette Valeur!!!
Le lendemain ne pouvant quasiment plus marcher, l'entraînement de l`O.S ordre serre de l'élève enfant de troupe continue. Cela consiste a ; obeir au commandement;pouvoir commander une section lorqu`on a la charge;rendre compte;surveiller;dirger;guider; defiler etant dans les rangs et les colones on balance les bras ;la tete hauute ;poitrine bombee et fesses serres tout un travail la aussi. Bon Dieu!!!
A la moindre erreur la consequence sera principalement à se jeter par terre en essayant parfois vainement de se transformer en on ne sait quel animal ; chutes harmonieux roulés-boulés et surement plus d`un n'aurait pas renié a une torturtionnaire moyenâgeux !... Le tout destiné bien entendu, à nous faire acquérir les actions réflexes essentielles pour la vie de Soldat au service du Peuple!
Bien entendu a nous forger a Pouvoir faire face a la vie ;face A toutes les circonstances de cette Vie et surtout donner de son meilleur pour accomplir sa Mission si noble de de Soldat au profit de la Nation; et de la Patrie!!!
La Patrie ou La Mort;Nous Vaincrons Pour La Nation TCHADIENE!!!
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Message de Tchad Espoir : Après une longue interruption, le site Tchad Espoir reprend ses activités dans le paysage internet tchadien (PIT).
Cher(e)s internautes,
Le site Tchad Espoir a repris ce jour 16 juin 2007 ses activités après plusieurs semaines d’interruption. Nous présentons à nos assidus lecteurs nos excuses pour ce désagrément.
L’actualité continue et nous n’épargnons aucun effort pour mieux vous vous informer avec objectivité.
La ligne éditoriale de Tchad Espoir et son combat contre la dictature, la tyrannie du Président Idriss Déby Itno au Tchad depuis 17 ans, se poursuivront avec détermination, abnégation et sans retenue aucune jusqu’à la libération totale de notre pays de ce régime et à l’instauration d’une véritable démocratie au Tchad.
Nos colonnes sont donc gracieusement réservées et ouvertes aux Forces de résistance nationale, à toute autre opposition, aux patriotes…dont les combats sous toutes les formes contribuent incontestablement à atteindre ces objectifs.
Tchad Espoir milite pour la démocratie et pour la paix tant implorée par le Peuple tchadien depuis 17 ans de calvaire. Nous suivons donc avec beaucoup d’attention la réelle volonté de l’opposition plurielle réunie en conclave dans différentes capitales africaines : A Tripoli en Libye et à Libreville au Gabon, L’opposition plurielle tchadienne a ainsi répondu présente aux appels respectifs pour la paix , initiés par le Colonel Mouammar Kadhafi et le Président Omar Bongo Odimba. Cependant, le Gouvernement tchadien ne manifeste jusqu’à ces jours aucune volonté réelle pour ces initiatives.
Face à cette aversion pour la paix manifestée par le Président Idriss Déby Itno et ce malgré la prédisposition et la volonté maintes fois réitérées par les leaders des Forces de résistance nationale, ce dernier ne laisse donc pas d’autre alternative que la solution militaire. Tchad Espoir, qui n’est pas un va t-en guerre, légitime dans ces circonstances les actions militaires des politico-militaires, qui ne sont que des réactions justifiées au refus persistant et constant d’un véritable dialogue de paix de la part du régime tchadien.
Nous osons encore espérer qu’un dernier sursaut humain et patriotique effleurerait encore l’esprit du Président Idriss Déby Itno en acceptant la tenue d’une Conférence de paix inclusive en répondant positivement et avec esprit de responsabilité aux appels de ses collègues susmentionnés.
Tchad Espoir vous remercie pour votre fidélité et vos nombreux courriels d’encouragement exprimant vos inquiétudes sur cette longue période d’interruption qui furent injustement l’objet de toutes les spéculations par certains esprits malveillants.
Nous attendons avec plaisir vos contributions et analyses qui ont permis de donner à ce site sa lettre de noblesse dans le paysage internet tchadien (PIT).
Vos observations sur la nouvelle structure du site et de son contenu seront les bienvenues. Nous en tiendrons compte pour son amélioration.
A tous les autres sites du PIT avec lesquels nous entretenons d’excellentes relations de coopération, nous exprimons ici nos sincères remerciements. Notre commune contribution à l’instauration de la pluralité d’expression et de pensée, est un important maillon pour la construction d’une véritable démocratie au Tchad.
La Rédaction de Tchad Espoir
Courriel : contact@tchadespoir.net
Site Web : http://www.tchadespoir.net
Oumar Gourballi, le Chef de Canton de Daza-Medema est decedé
(04/05/07)Oumar Gourballi,
le Chef de Canton des Daza-Medema est décédé le 03
Mai 2007 à l’age de 90 suite a une longue maladie. Le savant
africain dit « si un vieillard qui meurt est comme une bibliothèque
qui brûle » mais la mort du Canton Oumar Gourbali est plus qu’une
librairie brûlée. En plus de sa sagesse, le chef de Canton
a été le pont du salut, de la fraternité et de l’amour
entre les Daza, leurs frère Kereda et tous les Goranes en général
dans le Bahr-el-Gazel et ailleurs. Il a toujours mentionné ses liens
parentaux avec tous ces derniers. Il était un homme rassembleur de
la région. Beaucoup des Daza l’accusait d’avoir une main
dure lorsqu’il était
jeune mais plus il a prit l’age, plus il est devenu sage. Il a donné
un soin particulier et sans distinction a toutes ses subordonnées.
Aujourd’hui, tous les Daza sont en deuil pour sa disparition. J’adresse
mes condoléances les plus profondes à toute sa famille, ses
enfants, petits enfants, frères et sœurs sans distinction. Que
son âme soit en paix et que Dieu donne la
patience a sa famille.
Souggy Manouri
La
fonction "femme Garde du Corps" va en grandissant!
(14/04/07)Les femmes "garde du corps" adoptent généralement ce métier pour différentes raisons selon quelques experts. L'une d'elle est souvent qu'elles voulaient devenir policières et que les circonstances de la vie ont voulu qu'elles adoptent de façon indirecte ce métier de plus singulier. Il est en effet très important que la femme garde du corps puisse se fondre habilement dans l'univers souvent élégant de ses différents employeurs. En faisant mes recherches je suis tombé sur cette longue phrase: "Au dire de certaines, avoir une belle manucure est une chose très importante, tant au niveau de l'apparence et de la conversation, que d'avoir une arme toute naturelle a' portée de main si un trouble-fête en viendrait a' agir d'une façon surprenante."
La fonction "femme garde du corps" a toute fois son coté obscure. C'est que nombreuses sont les garde du corps féminins se plaignant de faire fuir les hommes de leur vie personnelle des que ces derniers apprennent le métier qu'elles exercent. Nombreuses sont les femmes garde du corps devant endurer les offres du célibat laisse songeuses le plus aguerries de la profession. Il est donc facile de comprendre pourquoi plusieurs d'entres elles prennent leur retraite a' un age relativement jeune, faute d'un partenaire fiable et aussi faute d'un style de vie bien équilibré.
Il y'a plusieurs politiciens, stars, hommes et femmes célèbres préfèrent choisir des femmes comme garde du corps. Comme le temps me fait défaut présentement, je voudrais prendre un seul exemple très édifiant partout en Afrique voire le Monde. En effet c’est le cas de Gaddafi. Avant de parler des gardes du corps féminins de Gaddafi, laissez moi vous rappeler quelques discours mémorables que ce dernier a pris lors du coup d'Etat réussi du 1er septembre 1969:
"Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux,
O grand peuple libyen!
Pour accomplir ta libre volonté, pour réaliser tes précieuses
aspirations, pour répondre pleinement a' tes appels au changement et
a' la purification, exigeant le travail et l'initiative et brûlant d'un
désir de révolution et de combat, tes forces armées ont
anéanti le régime réactionnaire, arriéré
et décadent..."
"...d'un seul coup, votre héroïque armée a abattu les idoles et fracassé les images gravées. D'un coup du destin, l'obscurité des ages...."
"Depuis la domination turque jusqu'a' la tyrannie des italiens et l'ère de la réaction, des pots-de-vin, des interventions, du favoritisme, de la trahison, et de la traîtrise...a été dissipée. A partir de maintenant, la Libye est une république libre et souveraine, portant le nom de République arabe libyenne. Avec l'aide de Dieu, elle atteindra les plus hautes destinées....!!!!!!"
Enfin Gaddafi de conclure: "Tendez vos mains, ouvrez vos coeurs, oubliez vos rancoeurs. Faites bloc contre l'ennemi de la nation arabe, l'ennemi de l'Islam."!!!!!!!
Il y'a beaucoup mais j'ai choisi les phrases les plus remarquables. Pour plusieurs raisons j'ai pris son exemple pour conclure mon article. Cet homme politique controversé, parfois arabe, parfois africain, parfois "Imam" et paradoxalement entouré des belles jeunes femmes "vierges" est une personne exceptionnellement exceptionnelle. Il est un grand révolutionnaire comme son régime l'indique. Mais c'est difficile de comprendre Gaddafi. Souvent il aide les rebelles ou les maquisards mais dans certaines circonstances il préfère aider les régimes sur place contres les "révolutionnaires". A mon humble avis, le cas de Gaddafi en est un pour le moins particulier. Ses attentions distinctives en ce qui a trait a' son habillement excentrique font de cet homme politique un personnage pour le moins singulier du 21eme siècle!!!!!!!!!!!!!!
Revenons au sujet. Gaddafi apprécie particulièrement la présence de garde du corps féminin. Elles savent toutes maîtriser les explosifs et tous les types d'armes. Ces femmes ne le quittent jamais. Jour et nuit, elles veillent a' ce qu'il ne manque de rien et s'assurent que tout soit coordonné afin de contrer les tentatives de meurtre et les complots de toute sorte a' son égard.
Fait intéressant, le controversé "colonel" libyen exige que ses garde du corps soient toutes vierges et qu'elles possèdent de bonne moeurs et une santé a' toute épreuve. Il va sans dire que ces femmes sont toutes belles. (Ces visites sur N’djamena et autres capitales africains montrent combien de fois ces femmes sont belles et mignonnes. On dirait que ces jeunes filles sont les plus belles en Afrique, pardon, du Monde!!!!!!!!!). Selon les standards locaux et qu'elles passent leur vie entière a' servir sans broncher Mr. le grand homme libyen contrôlant d'une main de fer la Libye depuis bientôt 40 ans.
La situation est parfois d'autant plus délicate que les guerrières aux aguets refusent tout simplement de remettre leurs armes sous quelques menaces ou pressions que ce soient. Leur attitude, pour le moins tenace, semble porter fruit de temps en temps, puisque l'excentrique colonel s'est vue sauver la vie par l'une d'elle en 1998: "son Amazone préférée" (selon le terme d'un journaliste) a été criblée de balle et il en a porté le deuil pendant une semaine. (Dans certains pays, même si un ministre décède, le pays sera en deuil que pour 3 jours...) Bref il semblerait que cet incident a poussé Gaddafi d'opter davantage être entouré par des femmes. Alors cette constante présence de belles filles a' ses cotés a certainement une raison très valable pour le "Guide de la révolution".
Pour terminer, Il est flagrant que la présence des garde du corps féminins ira en grandissants dans les années a' venir et ce, peu importe l'endroit a' travers le Monde. Sur ce, je vous quitte. Merci pour votre lecture et bonne journée.
Votre ami et frère
Mahadjir.fils
Amérique du Nord.
Bonne fête aux femmes!
(09/03/07)Bonne et heureuse fête. Depuis les années 1950, les femmes luttent pour être libres et égales aux hommes. Beaucoup des hommes ont enfin fini par avoir un peu d'expérience en la matière et une bonne connaissance historique des luttes des femmes pour se tailler une place dans des sociétés machistes.
Heureusement depuis bientôt 30 ans, presque tous les gouvernements occidentaux ont compris, eux, qu'il pouvait être nécessaire que des femmes participent a' toutes les activités pour briser leur isolement, reprendre confiance en elles et oser franchir le pas qui les mènera a' une participation active a' toute la vie sociale et politique. En effet, on peut trouver partout en occident des centres des femmes subventionnés par les diverses gouvernements, remplissent la fonction de rassembler des femmes, de les écouter, de les informer et de les amener a' une participation citoyenne dans leur milieu. Par contre, il reste encore beaucoup de chemin a' parcourir. En lisant quelques classiques féministes, y compris les écrits des femmes vivant en pays musulmans, hindouistes ou chrétiens, on peut s'apercevoir que trop des femmes ont subi et continuent de subir diverses formes d'oppression.
La situation de la plupart des femmes vivant en pays musulmans et surtout arabes est particulièrement préoccupante. Les jeunes filles qui ne sont pas mariée sont souvent enfermées dans des chambres des années et des années (C'est le cas en Arabie Saoudite, Libye, Algérie, Afghanistan...). Dans ces coins du Monde, la femme n'a pas droit de franchir la porte sans la compagnie d'un homme (Mari, frère ou cousin). Certaines malchanceuses n'ont même pas droit aux études. Tout ça pour respecter a' la lettre l'archaïque tradition. C'est un tabou de mettre en question la tradition pour ces gens sans ouverture d'esprit. La vie des femmes est trop dure au royaume de ces hommes dictateurs.
Les femmes acceptent malgré elles les injustices, les coups et l'humiliation au nom de l'honneur de leurs parents, de leurs tributs, ou de leur tradition. Quand il y'a une mésentente entre le mari et l'épouse, presque tout le monde prend le parti du mari dans ces coins (sans même se poser la question de savoir qui a tort et qui a raison). Bref dans plusieurs pays d'Afrique et d'Asie, c'est difficile voire impossible pour une femme de demander une divorce. L'homme le fait s'il le veut sans se soucier.
Pour ces femmes dominées et qui vivent dans l'injustice totale, se divorcer c'est comme renoncer a' l'autorité de son père ou comme elle manque du respect pour toute la famille ou les proches. Pour ces pauvres, le code de l'honneur est plus important que leur propre vie. Pire encore elles acceptent de se marier avec des inconnus pour honorer leur père, frère voire toute la famille. Rappelons aussi qu'en Moyen Orient il y'a ce qu'ils appellent "Honor Killing" soit "tuer pour l'honneur". Par exemple si un frère ou un cousin tue sa soeur ou sa cousine pour l'honneur, même les gouvernements de ces pays n'interviennent pas dans ces affaires. Personne ne se mêlent. Et le criminel ou bien le meurtrier se promène la tête haute on dirait qu'il a fait un geste héroïque. Vraiment le Monde est a' l'envers dans certains coins. On doit tous lutter pour ce genre des crimes.
Les malchanceuses qui ne sont pas mariées continuent d'être enfermées comme des oiseaux sans ailes dans des chambres et elles sont laissées a' leur sort sans secours. Pour le cas des Saoudiens c'est totalement incompréhensible. D'abord, eux ils n'aiment pas donner leurs filles aux autres. Ils veulent que leurs filles soient mariées uniquement par des vrais saoudiens. C'est rare qu'un immigrant saoudien sera en mesure de se marier avec une saoudienne. La raison ce qu'on ne donne pas les filles aux immigrants. Pour cette raison beaucoup des filles perdent des années et des années enfermées sans maris. En outre, elles n'ont pas droit de voyager hors d'Arabie Saoudite. « Tabarnak ». Le monde doit trouver une solution pour cette injustice envers les femmes. Pour l'instant, seuls le ciel et les étoiles sont complices de leurs souffrances. Si ma prière sera acceptée, je prie pour que toutes ces malheureuses trouvent bientôt leurs droits et libertés.
En terminant, pour l'occasion de la journée internationale de femme (le 8 Mars), je répète mes sincères voeux a' toutes les femmes du Monde et je souhaite a' toutes les femmes dominées et terrorisées d'être libres et égales aux hommes et trouver leur place dans toutes les sociétés machistes. Merci pour votre lecture et bonne journée.
Votre ami et frère
Mahadjir.fils
Amérique du Nord.
Condoleance pour la mort du Gen Seby Aguide et le Col Niké Kourassour
Dans les violents combats du Mardi 12 Décembre 2006, le dictateur tchadien
le faux general Idriss Deby et son sinistre griot Issa Djadallah ont choisit
de déshonorer leur familles en fuyant les combats par hélicoptère
pour s’éloigner au plus vite possible du champ de l’honneur
et par pied pour ne pas prendre le risque des missiles anti-aérien
respectivement.
Cependant, des hommes d’honneurs comme le vrai General Seby Aguid le guide de la révolution et les autres combattants de la libération ont choisit de tomber sur le champ d’honneur pour honorer pas seulement leur famille mais toute l’opposition. Vous avez sacrifié vos vies pour le changement d’un Tchad meilleur mais vous avez aussi signifié au dictateur Deby que la vie a une valeur.
Avec la profonde tristesse, j’adresse mes sincères condoléances aux familles de ces hommes d’honneur le General Seby Aguid et tous les autres combattants de la liberté, leurs amis, leurs compagnons de lutte, au RaFD, l’UFDD et a toute l’opposition tchadienne en générale. Que le paradis soit votre demeure et que la terre vous soit légère.
Souggy Manouri
Souggy2@hotmail.com
Condoleance pour la mort de Dahab
La libération d’un peuple comme celui du Tchad
requiert un sacrifice parfois difficile à y s’adapter. Notre
grand frère le président du RAFAD son Excellence Hassan Mahamat
Dahab vient de payer le cher de prix pour un changement démocratique
dans notre pays. Vous n’avez pas péri dans la vaine.
Vous avez montré votre attachement au développement et prouvé
votre disponibilité à payer le prix du changement au Tchad.
Avec une profonde tristesse, j’adresse mes condoléance a votre
famille, a votre ami de date le Dr. Mahamat Cherif Djako, au président
de l’UFDD le General Mahamat Nouri, les membres politiques et militaires
de ce mouvement d’espoir et ceux de votre parti RAFAD. J’adresse
également mes condoléance à toutes les familles de ceux
qui ont tombé sur le champ de l’honneur. Que le Tout Puissant
vous
accueil au Paradis et que la terre vous soit légère.
Souggy Manouri
Souggy2@hotmail.com
Dimanche 10 Decembre 2006
République du Tchad Unité -Travail
-Progrès
= = = = = = = = = =
Union des Forces pour la Démocratie et le Développement (UFDD)
DÉCÈS DU FRÈRE HASSAN MAHAMAT DAHAB COMMISSAIRE A L'EDUCATION
MESSAGE DE CONDOLÉANCES DU PRESIDENT DE L'UFDD
La présidence de l'Union des forces pour la Démocratie
et le Développement (UFDD) se trouve devant la lourde tâche d'annoncer
à l'opinion le décès du frère HASSAN MAHAMAT DAHAB
ce matin, dimanche 10 décembre, des suites de ses blessures lors des
combats du samedi 09.
Nous adressons nos condoléances les plus attristées à
la famille du défunt ainsi qu'à tous ses parents, amis et compagnons
de lutte.
Au moment où le travail salutaire qu'il avait entamé avec les
autres membres de l'UFDD commence à donner ses fruits, sa disparition
prématurée est une perte pour notre mouvement, pour l'opposition
armée et au delà pour toutes les forces éprises de démocratie,
de justice et de paix.
Ayant fait une longue et brillante carrière dans la diplomatie tchadienne,
le regretté HASSAN DAHAB avait décidé, il y a quelques
mois, de renoncer aux privilèges attachés à ses fonctions
et avait quitté son poste de Conseiller à l'ambassade du Tchad
au Caire pour rejoindre le terrain de la lutte armée; ainsi, au nom
du groupe du RAFAD qui avait décidé de se fondre dans l'UFDD,il
avait activement participé au travail de mobilisation et d'organisation
des nos forces combattantes.
Il laisse aux combattants, officiers et cadres politiques qui l'ont côtoyé
pendant ces dernières semaines héroïques, le souvenir ineffaçable,
d'un homme calme, patient et modeste, d'un croyant pieux et discret, d'un
cadre intelligent et travailleur, et d'un patriote brûlant d'une ardente
passion pour le Tchad et les Tchadiens.
Nous implorons le Tout-puissant de l'accueillir en sa miséricorde infinie
aux rangs des martyrs et des véridiques.
Dimanche 10 décembre 2006
Le Président de l'UFDD
Général MAHAMAT NOURI
C’est avec beaucoup de tristesse et d’émotion que j’apprend le décès de notre frère Hamdoun Hissen Erdimi survenu le 1er Décembre 2006 a Guéréda, Tchad suite a la bataille qui opposait les forces du Commandement Unifié et celui du gouvernement. Il était très difficile pour moi de rédiger cette lettre car chaque mot portait une douleur devant le décès de Hamdoun. Hamdoun etait un gars exceptionnel, digne de soit. Il était quelqu’un qui aimait beaucoup son entourage, sa famille et ses amis. Malgré qu’il fût jeune, il agissait toujours comme un âgé. Sa façon de parler, son raisonnement... Hamdoun avait son avenir devant lui mais il s'intéressait trop a la politique. Il avait même traversé plusieurs continents pour rejoindre enfin la rébellion a l’est du Tchad pour combattre contre la dictature. On l'avait supplier pour repartir au Canada et continuer ses études mais il a refuser en nous disant qu’il n'allait pas rester sans rien faire pendant que les autres meurs pour nous. Ca montre vraiment son patriotisme et son amour pour le pays.
Il disait souvent «Le vent qui souffle de l’est du Tchad est plein d’espoir.» alors espérons le bien.
Même si notre frère Hamdoun est parti son esprit sera toujours présent parmi nous et la lutte continuera toujours. Sache que tu sera jamais au grand jamais oublier
Qu’Allah le Tout Puissant l’accepte, (ainsi que tous les autres défunts) dans son royaume, et que la terre leurs soit légère.
allahouma yakhfour lek wa yarhammak fil djanna
Ton petit frère qui t'aime
Delibordo Tom
Poème dédié
au soldat tchadien
(12/11/06)Dites
le moi Quand les autres lui seront réconnaissants pour son service
rendu à l'Etat.
Est-il un défaut pour lui quand il ne respecte pas les ordres.
Alors qu'il ne fait que respecter ses engagéments.
Dites-le moi
Quand aura-t-il raison lorsqu'il ne fait qu'obeir et exécuter les
ordres
Quand goùtera -t-il avec plaisir le bonheur de ses souffrances
quotidiennes.
Cet homme là qu'on appelle Soldat.
Dites-le moi
A quand finira son rude métier qu'il aime tant.
Lui,qui nuit et jour ne cesse de veiller sur les autres.
Lui,qui malgré,les réproches réptées des uns
et des autres ne se
décourage jamais.
Dites-le moi
Cet homme là qui pour un oui ou un non , on condamne sans vergogne.
Cet homme patient et courageux qui ne connait que se soumettre.
Un homme à qui on n'apprend qu'a respecter les ordres.
Dites-le moi.
N'a-t-il pas des droits comme les autres que des devoirs.
N'est -il pas un citoyen comme les autres qui sont,
au meme pieds d'egalité que lui.
Cet homme en uniforme galonné qu'on appelle SOLDAT
Cet homme là qui, la réclamation ne lui est permise que
;
lorsqu'il a obéi totalement.
Cet homme là est un homme de courage et de bravoure sans précédent.
On lui doit tous les respects de ce monde bas!!!
eleve officier d active SIDIMI BAHAR TOGOU NOKOURI
Ecole des offiers des corps d armees de thessalonique
option administration militaire sankara